|
برابکس بهشت
درباره وبلاگ
ورود
آخرین مطالب
خشم خدای متعال
1
)
پیامبر خدا صلی الله و آله :
هرکس نمازی را نخواند ، خداوند متعال را می بیند که بر او خشم ناک است
تباه شدن عمل
2)
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :
هرکس نماز را از روی قصد ترک کند ، خداوند عملش را تباه می کند
زرراه
3) از امام صادق علیه السلام دربارهاین گفته خدای جل جلاله پرسیدم :
هرکس به (ارکان ) ایمان کفر ورزد ، بی گمان عملش تباه است : فرمود ترک کردن کاری که بدان اقرار دارد که از آن جمله ترک نماز بی هیچ بیماری و گرفتاری است
کفر
4) پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله :
هرکس نماز را عمدآ ترک کند . آشکارا کفر ورزیده است
پیمان میان ما و آنان
5) پیمان میان ما و آنان . نماز است . پس هرکس آن را ترک کند کافر شده است
6) کسی که نماز نمی گذارد دین ندارد
7) کسی که نماز نمی گذارد بهره ای از دین نبرده است 8) ( مرز ) میان بنده و کفر ترک نماز است 9) مرز میان بنده و کفر ، ترک نماز است 10) هرکس نماز را ترک کند و به پاداش آن امید نورزد و از عذابش نهراسد ، اهمیت نمی دهم که یهودی ، مسیحی و یا مجوس میرد 11) میان مسلمان و کفر . جز این نیست که نماز واجب را از روی قصد ترک کند و یا به جهت سبک شمردن آن را نخواند 12) امام صادق علیه السلام : مردی نزد پیامبر آمد و گفت : ای پیامبر خدا مرا سفارش کن فرمود : نماز را از روی قصد وامگذار که هرکس آن را از روی قصد ترک کند . دین اسلام او را وارهیده است ( مسلمان نیست) 13) پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سفارش به معاد : هرگز نماز واجب را از روی قصد ترک مکن ، که هرکس نماز واجب را از روی قصد ترک کند خداوند تعهدی در برابر او ندارد 14) امام صادق علیه السلام : به کسی که از گناهان بزرگ پرسیده بود - فرمود : ترک کردن نماز از روی قصد یا هر آن چه خدای جل جلاله واجب کرده است ، زیرا پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : هر کس نماز را از روی قصد ترک کند از پیمان خداوند جل جلاله و پیمان پیامبرش بیرون رفته است 15) امام علی علیه السلام : تفاوت میان مومن و کفر ،نماز است . پس هرکس آن را ترک کند و ادعای ایمان کند . عملش او را تکذیب می کند و گواهی از خودش بر خود اوست
16) امام صادق علیه السلام - در پاسخ به این پرسش : چگونه زناکار را کافر نمی نامید و ترک کننده نماز را کافر می نامید و دلیل آن چیست ؟ فرمود چون زناکار و مانند آن ، به جهت غلبه شهوت آن را انجام میدهد و ترک کننده نماز فقط از روی سبک شمردن . آن را ترک می کند
(1) در صحیح بخاری و سنن نسایی و مسندابن حنبل چنین آمده است : نماز عصر را ترک کند (2) در عوالی اللالی قید ، آشکارا نیست (3) متن دعایم الاسلام چنین آمده است : کسی که نماز را ترک کند نصیبی از اسلام ندارد
(5) در مستدرک علی الصحیحین در انتهای حدیث افزوده است : دو پیامبرش نیز تعهدی ندارد
ادامه مطلب ... چهار درمان غیر دارویی برای کنترل فشار خون مورد توجه است که عبارتند از : 1: کاهش دادن اضطراب و استرس ها 2: کاهش یا عدم مصرف الکل 3: کم کردن وزن 4: انجام ورزش سبک به طور منظم در شبانه روز با توجه به نقش بسیار مهم نماز ( نماز شب ) در ایمن کردن بدن در مقابل استرس ها و مشگلات دیگر و الزامی که نماز به شخص نمازگزار مبنی بر عدم مصرف الکل می دهد . می توان نماز ( بخصوص نماز شب )را قدم موثری در کنترل و پیشگیری فشار خون تلقی کرد
ادامه مطلب ...
چهارشنبه 21 مرداد 1394 :: 16:22
:: نويسنده :
...
:: تعداد بازدید : 134
یک کارشناس مسایل دینی گفت : خواندن نماز صبح در سلامت روح و جشم افراد تاثیر زیادی داشته و باعث تسکین بسیاری از دردها از جمله افسردگی می شود حجت الاسلام و المسلمین مهدی عبدالرزاق نژاد در خصوص انجام فریضه نمازو تاثیر آن در کاهش افسردگی افراد اظهار کرد : دین به عنوان یک عامل مهم فرهنگی و اجتماعی در معرض آسیب های اجتماعی فراوانی بوده که این آسیب ها در میزان نفوذ آن می تواند تاثیر بگذارد و خواندن نماز باعث شادابی و نشاط در آن ها شده و در رفع افسردگی بسیار موثر است وی افزود : افسردگی به معنای بی نشاطی ، بی انگیزگی ، علاقه نداشتن به انجام فعالیت در جامعه و بی توجهی فرد به خودش بوده که بر اساس روایات خداوند نسبت به کسی که نماز صبح می خواند عنایت بیشتری دارد و هم چنین بر اساس تحقیقات علمی ثابت شده نماز در سلامت روح و جسم آن ها تاثیر زیادی داشته و باعث تسکین بسیاری از دردها می شود عبدالرزاق نژاد با اشاره به این که افسردگی با خواندن نماز قابل درمان است ، درباره کاهشافسردگی افراد با شرکت در نماز جماعت عنوان کرد : انسان موجودی است که علاقه زیادی به شرکت در جمع داشته و می تواند نیاز فطری خود را در جمع تامین و سبب شادی روح و روانش شود عبدالرزاق نژاد افزود : شرکت افراد در نماز جماعت باعث بهتر شدن ارتباطات معنوی و روحیه تفاهم ، گذشت ، توجه به خدا و صمیمیت شده و در نتیجه در کاهش افسردگی بسیار موثر است وی در خصوص راهکارهای پیشگیریو درمان افسردگیخاطر نشان کرد : از جمله راه های پیشگیری از افسردگی از منظر دین ، داشتن ارتباط با خدا با خواندن نماز ، ارتباط با مردم با شرکت در نماز جماعت ، مطالعه کتاب و مطالب علمی ، عقیدتی و انجامتفریح های متنوع ورزشی است که درمان افسردگی بسیار تاثیر گذار خواهد بود .
ادامه مطلب ...
چهارشنبه 14 مرداد 1394 :: 22:22
:: نويسنده :
...
:: تعداد بازدید : 141
1
)
رسول اکرم
(ص) در مورد نماز شب فرمودند: هنگامی که بنده ای از بستر خواب نوشین خود در حالی
که چشمانش خواب آلود است بر می خیزد تا خدای خود را با نماز شب گذاردن خشنود کند
خدایش به او بر فرشتگان خویش مباهات می کند و می فرماید آیا این بنده مرا می بینید
که از بستر خود برای نمازی که بر او واجب نکرده ام برخاسته است گواه باشید که او
را آمرزیدم و همان حضرت فرموده اند آن کسی که نماز شب می خواند اگر تصور کند روز
گرسنه و بدون روزی می ماند یاوه پنداشته است
2) امام رضا (ع) در مورد فضیلت نماز شب فرمودند: بر شما باد بهنماز شب هیچ بنده مومنی در آخر شب برنمی خیزد و هشت رکعت نماز و دو رکعت نماز شفع و و یک رکعت وتر را نمی گذارد و هفتاد مرتبه در دعای دست خود استغفار نمی کند مگر این که خدایش او را از عذاب گور و عذابدوزخ پناه می دهد و عمرش را می افزاید و روزیش را فراخ می دارد و سپس فرمود : همانا خانه هایی که در آن نماز شب خوانده می شود ، پرتو آن برای مردم آسمان ها هم چون ستارگان برای اهل زمین است و می درخشد 3) امام صادق (ع) در مورد فضیلت نماز شب فرمودند : یکی از جمله اموری که خداوند آن را وسیله شادمانی روح و نشاط قلبی مومن قرار داده است نماز شب می باشد 4) حضرت علی (ع) در مورد فضیلت نماز شب فرمودند : نماز شب موجب خشنودی خداوند و محبت فرشتگان و نسبت پیامبران و نور معرفت و پایه ایمان و راحت ابدان و خشم شیطان و اسلحه بر علیه دشمنان و اجابت دعاها و قبولی اعمال و برکت روزی و شفاعت نزد ملک الموت و چراغ قبر و زیرانداز انسان در قبر و پاسخ گویی نکیر و منکر و انیس و مونس انسان در قبر می باشد و در قیامت حایل بین او و آتش و وسیله سنگینی میزان اعمال و حکم عبور بر صراط و کلید بهشت می باشد 5) امام صادق (ع) در مورد فضیلت نماز شب فرمودند : به سلیمان دیلمی فرموده است : ای سلیمان دستاز شب خیزی برمدار که مغبون آن کسی است که از قیام به هنگام شب محروم بماند 6) رسول اکرم (ص) : چون آخر شب فرا رسید خداوند سبحان فرماید آیا دعا کننده ای هست تا اجابتش کنم ؟ آیا سوال کننده و خواهنده ای هست که خواسته اش را بدهم ؟ آیا استغفار کننده ای هست تا او را بیامرزم ؟ آیا توبه کننده ای هست تا توبه اش را بپذیرم ؟ 7) امام صادق (ع) بر شما باد به نماز گزاردن نماز شب که سنت پیامبر شما و آیین نیکوکاران پیش از شما و وسیله بیرون راندن بیماری از تن شماست. 8) امام محمدباقر (ع)در مورد فضیلت نماز شب فرمودند : محرومیت از نماز شب در اثر گناه است 9) رسول اکرم (ص) فرمودند : بزرگواران امت من حاملان قرآن و شب زنده داران هستند 10) رسول اکرم (ص) هر کس نماز شب بگذارد چهره اش در روز زیبا و درخشان است 11) رسول اکرم (ص) : دو رکعت نماز در وسط شب از دنیا و مافیها نزد من محبوب تر است
ادامه مطلب ...
1
)
هشترکعت به نیت
نماز شب
و سپس
دورکعت
نماز شفع
و آن گاه
یکرکعت
نماز وتر
، که با
فضیلت
ترین نماز شب، نماز
وتر و شفعاست و دو رکعت شفع
برتر از وتراست
2) برای نماز شب می توان به نماز شفع اکتفا نمود ، بلکه هنگام تنگی وقت می توان تنها به نماز وتر اکتفا نمود . 3) وقت نماز شب از نیمه شب تا فجر صادق است ، و تا هنگام سحر از سایر مواقع بهتر است و تمامی ثلث آخر شب سحر محسوب می شود و افضل از آن خواندن نماز شب نزدیک فجر است 4) جایز است انسان نماز شب را نشسته بخواند حتی در حال اختیار . ولی اگر می خواهد نشسته بخواند بهتر آن است که هر دورکعت نشسته را یکرکعت حساب کند بنابراین باید هشت بار دو رکعت نشسته و هر دو رکعت به یک سلام که جمعآ شانزدهرکعت می شود به نیت نماز شب بخواند و دوباره دو رکعت هر دورکعت به یک سلام به نیت نماز وتر ولی در حال اضطرار و مریض همان یازدهرکعت کفایت می کند 5) شخص مسافر می تواند نماز شبرا پیش از نیمه شب بخواند 6) جوانی که می ترسد خواب بماند و نماز شب او فوت شود می تواند نماز شبرا پیش از نیمه شب بخواند 7) کسانی که برای خواندن نماز شب بعد از نیمه شب عذری دارند مانند پیرمردان و یا کسی که از سرد شدن هوا می ترسد و یا از جنب شدن در خواب می ترسد می تواند نماز شبرا قبل از نیمه شب بخواند 8) خواندن سوره در رکعت های نماز شبلازم نیست و می توان فقط به خواندن سوره حمداکتفا کند هم چنین قنوت در رکعت های دوم مستحب است و می تواند بدون قنوتبخواند 9) نماز وتر یکرکعت است و می شود آن را بدون قنوتبه جا آورد 10) لازم نیست یازدهرکعت را در یک مجلس بخواند ، بلکه می تواند در دو، سهنوبت بخواند بلکه تفریق افضلاست ، همان طور که رسول خدا(ص) تهجدمی کرد 11) مستحب است که نماز شب را بلند بخواند تا اگر از خانواده اش کسی می خواهد برای به نماز شب برخیزد بیدار شود ، چنان چه در روایت است و شهید و دیگران نیز تصریح به استحباب جهر نموده اند بدیهی است اسحباب باند خواندن نماز شب در جایی است که امن از ریا و سمعه باشد و اگر خدای ناخواسته خوف ریا و سمعه در بلند خواندن باشد باید آهسته بخواند
ادامه مطلب ...
نماز شب یازده رکعت است :
چهار تا دو رکعت ( مثل نماز صبح ) به نیت نماز شب و یک نماز دو رکعت به نیت نماز
شفع
و یک نماز یک رکعتی به نیت
وتر
نماز شب : نیت : دو رکعت نماز شبمی خوانم قربه الی الله در رکعت اول : یک بار سوره حمد + یک بار سوره قول هوالله احد + قنوت + رکوع + تشهد + سلام . نماز شبی که در قسمت بالا آمده است را چهاربارتکرار کنید که جمعآ هشت رکعت نماز شب می شود نماز شفع: نیت: دو رکعت نماز شفع می خوانم قربه الی الله در رکعت اول : یک بار سوره حمد + یک بار سوره قول هوالله احد + یک بار سوره قول اعوذ برب الفق + قنوت + رکوع + رکوع + تشهد + سلام نماز وتر: نیت : یک رکعت نماز وتر می خوانم قربه الی الله در رکعت اول : یک بار سوره حمد + سه بار قول هوالله احد + یک بار قل اعوذ برب الفلق + یک بار سوره قول اعوذ به رب الناس در قنوت : خواندن کامل قنوت + در حالی که دست هایتان در حالت قنوت است ( با انگشتان دست راست یا با تسبیح ) چهل بار بگویید : اللهم اغفر للمومنین و المومنات و المسلمین و المسلمات خدایا ببخش جمیع مومنین مرد و مومنین زن را و بعد از آن هفتادمرتبه بگویید : استغفرالله ربی و اتوب الیه آمرزش می طلبم از خدایی که پروردگارم است و بسویش باز می گردم سپس هفتمرتبه بگویید : هذا مقام العایذک من النار این است مقام کسی که از آتش قیامتبه تو پناه می برد سپس سیصدمرتبه بگویید : العفو ببخش + و سپس یکبار بگویید رب اغفرلی و تب علی انک انت التواب الغفور الرحیم پروردگارا ببخش مرا و رحم کن به من و توبه مرا بپذیر به راستی که تو ، توبه پذیرنده ، بخشنده و مهربانی + رکوع + سجده + تشهد + سلام + ( پایان نماز) + تسبیحات فاطمه زهرا ( س ) تسبیحات حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) ( 34 مرتبه الله اکبر ، 33مرتبه الحمدلله و 33مرتبه سبحان الله . در حدیثی آمده : خواندن تسبیحات فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) از هزاررکعت نماز مستحب ، نزد خداوند بهتر است .
ادامه مطلب ... کیفیت نماز شب به طور مفصل را از کتاب هدیه الزایرین مرحوم شیخ عباس قمی نقل نموده که در این قسمت از نظر خوانندگان محترم می گذرد ( هدیه الزایرین : شیخ عباس قمی رحمه الله علیه ، موسسه جهانی سبطین علیه السلام) بعد از نصف شب از برای خواندن نماز از خواب برخیزید و چون بیدار شدید اول کاری که می کنی آن است که به سجدهمی روی و می گویی : الحمدالله الذی احیانی بعد اما تنی و الیه النشور . الحمدالله الذی رد علی روحی لاحمده و اعبده چون برخاستی و نشستی : حسبی الرب من العباد حسبی الذی هو حسبی منذ کنت حسبی الله و نعم الوکیل و چون برخاستی و ایستادی بگو : اللهم اعنی علی هول المطلع و وسع علی المصبح و ارزقنی خیرما بعد الموت و چون صدای خروس شنیدی می گویی : سبوح قدوس رب الملایکه و الروح سبقت رحمتک غضبتک لااله الا انت سبحانک و بحمدک عملت سوء آ و ظلمت نفسی فاغفرلی انه لا یغفر الذنوب الا انت فتب علی انک انت التواب الرحیم پس مهیا می شوی از برای عبادت به آن که می روی به جهت قضای حاجت و چون بیرون آیی مسواک می کنی ، پس وضو می گیری و در هر یک از این ها آدابش را به جا می آوری ، پس بوی خوش به کار می بری و می نشینی رو به قبله و می خوانی مناجات حضرت امام زین العابدین علیه السلام را که در نیمه های شب می خواند که اولش این است الهی عازت نجوم سمایک ... پس بر می خیزی به جهت خواندن نماز شب و سزاوار است که آن بخوانی دو رکعت نماز ، در رکعت اول قول هوالله احد و در رکعت دوم قل یا ایها الکافرون ؛ چنان چه از امام سجاد علیه السلام نقل شده که آن حضرت پیش از نماز دو رکعت نماز به این طریق می خواند : الهی کم من موبقه حلمت عن مقابلتها بنعمتک و کم من جریره تکرمت عن کشفها بکرمک الهی ان طال فی عصیانک عمری و عظم فی الصحف ذنبی فما انا بمومل غیر غفرانک ولا آنا براج غیر رضوانک الهی افکر فی عفوک فتهون علی خطییتی ثو اذکر العظیم من اخذک فتعظم علی بلیتی آه ان آنا قرآت فی الصحف سییه آنا ناسیها و انت محصیها فتقول : خذه فیا له من ما خوذ لا تنجیه عشیرته و لا تنفعه قبیلته آه من نار تنصج الاکباد والکلی آه من نار نزاعه اللشوی آه من غمزه من ملهبات الظی پس گریه می کنی و می خوانی بعد از آن هر چه خواستی ، بر می خیزی به جهت خواندن نماز شب و علماء فرموده اند که اول وقت آن نصف شب است و هر چه به فجر نزدیک تر باشد افضل است و جایز تقدیمش بر وقتش از برای صاحب عذر ، ولکن قضا کردنش از تقدیم افضل است ، پس نیت می کنی دو رکعت از نافله شب را می گویی آن هفت تکبیر را با دعاهایش که در سابق مذکور شد . و در رکعت اول بعد از حمد سوره توحیدو در رکعت دوم سوره کافرونو مستحب است آن که خوانده شود عقب این دو رکعت و هم چنین عقب شش رکعت دیگر از نماز شب این دعا : اللهم انی اسآلک و لم یسال مثلک و انت موضع مساله السایلین و منتهی رغبه الزاغبین و ادعوک و لم یدع مثلک و ارغب الیک و لم یرغب الی مثلک و انت مجیب دعوه المضطربین و ارحم الراحمین و اسآلک بافضل المسایل و انجحها و اعظمها یا الله یا رحمان یا رحیم و بآسمایک الحسنی و امثالک العلیا و نعمک التی لا تحصی و بآکرم اسمایک علیک و احبها الیک و اقربها منک وسیله و اشرفها عندک منزله و اجزلها لدیک ثوابآ و اسرعها فی الامور اجابه و باسمک المکنون الاکبر الاعز الاجل الاا عظم الاکرم الذی تحبه تهواه و ترضی و بکل اسم هو لک فی التوراه و الانجیل و الزبور و الفرقان العظیمو بکل اسم دعاک به حمله عرشک و ملایکتک و انبیاوءک و رسلک و اهل طلعتک من خلقک ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تعجل فرج و ابن ولبیک و تعجل خزی اعدایه و می خوانی هر دعایی که خواسته باشی پس تسبیحات حضرت زهرام سلام الل ه علیهامی فرستی و سجده شکر به جای می آوری و در سجده می گویی : یا الله یا الله ده مرتبه، پس می گویی : صلی علی محمد و آل محمد و اغفرلی و ارحمنی و ثبتنی علی دین نبیک و لا تزغ قلبی بعد اذ هدیتنی و هب لی من لدنک رحمه انک انت الوهاب و چون از این دو رکعت فارغ شدی بر می خیزی به جهت دو رکعت دیگر و آن دو رکعت می خوانی هر سوره ای که خواستی و بهتر آن است که در رکعت اول سوره المزل و در دوم عم یساءلونو چون سلام گفتی تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیهاو دعای سابق را می خوانی ، پس سجده شکر به جا می آوری و 100 مرتبهمی گویی در آن ماشاالله پس می گویی بعد از آن یارب انت الله ما شییت من امر یکون فصل علی محمد و آل محمد و اجعل لی فیما تشاء ان تعجل فرج آل محمد صلی الله علیه و علیهم و تعجل فرجی و فرج اخوانی مقروبآ بفرجهم و تفعل بی کذا و کذا و می خوانی خدا را به آن چه می خواهی پس بر می خیزی و دورکعت دیگر به جا می آوری و بعد از سلام تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیهاو دعای سابق را می خوانی ، پس سجده شکر می کنی و در سجده 12 مرتبه می گویی : الحمدلله شکرآ پس بر می خیزی و دو رکعت دیگر از نافله شب می خوانی و در رکعت اول بعد از سوره تبارک و در دوم هل اتی و در سجده آخر این دو رکعت می گویی : یا خیر مدعو و یا خیر مسیول و یا اوسع من اعظی و یا خیر مرتجی ارزقنی واوسع علی من رزقک و سبب لی رزقآ واسعا من فضلک انک علی کل شیء قدیر پس چون سلام نماز را گفتی تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها و دعای سابق را می خوانی : اللهم انی اسآلک بحرمه من عاذ بک منک و لجا الی عزک و استظل بفییک و اعتصمو بحبلک و لم یثق الا بک یا جزیل العطایا یا مطلق الاساری یا من سمی نفسهه من جوده وهابآ ادعوک رغبآ و رهبآ و خوءفآ و طعمآ والحاحآ والحافآ و تضرعآ و تملقاو قایمآ و قاعدآ و راکعآ و ساجدآ و راکیآ و ماشیآ و ذاهبآ و جایبآ و فی کل حالاتی و اسآلک ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تفعل بی کذا و کذا پس حاجت خود را می خواهی ، پس سجده شکر به جا می آوری
ادامه مطلب ... 1 ) باعث خشنودی خدا و دوستی ملایکه است 2) باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است 3) باعث درخشش برای اهل آسمان است 4) باعث روشنی دل است 5) باعث استجابت سریع دعا است 6) باعث پذیرش توبه و پاک شدن از گناهان از جانب حضرت حق است 7) باعث کفاره گناهان است 8) باعث زیبایی صورت و شادابی چهره و نورانی شدن آن در طول روز است 9) باعث سلامتی و تندرستی و رفع انواع بیماری های جسمی و روحی است 10) باعث از بین رفتن غم و اندوه و تقویت نور چشم است 11) باعث تمسک یافتن به اخلاق انبیاء و اولیای خداوند است 12) باعث انجام دادن سنت پیامبران و صالحان است 13) باعث تابش نور خدا به او می شود 14) باعث مهر و محبت و محبوب القلوب شدن بین مردم است 15) باعث افزایش عمر است 16) باعث جلب رزق و روزی فراوان ادعای قرض است 17) باعث نوعی صدقه است 18) باعث نوشته شدن چهار ثواب بزرگ برای خود اوست 19) خداوند نه صف از ملایکه پشت سر نمازگزار قرار می دهد 20) کلید رفتن به بهشت و جواز عبور از سر پل صراط است 21) زینت آخرت و نور مومن در آخرت است 22) نماز شب هم چون سایبانی در روز قیامت در حالی که همه عریانند 23) نماز شب لباس بدن نمازگزار است در روز قیامت در حالی که همه عریانند 24) نماز شب در روز قیامت هم چون نوری در برابرش است و چشم نمازگزار نماز شب در روز قیامت شادمان است 25) نماز شب میان شخص نمازگزار و آتش جهنم هم چون حایلی فاصله می گذارد 26) میزان اعمال خوب نمازگزار در روز قیامت سنگین است 27) نماز شب هم چون تاجی در روز قیامت است بر سرش 28) چراغی است برای تاریکی قبر و برطرف کننده وحشت تاریکی قبر است 29) نماز شب هم چون مشعلی نورانی است در تاریکی قبر
ادامه مطلب ...
برخی از کارشناسان معتقدند نماز خواندن تنها غذای روح نیست بلکه جسم انسان ها را نیز تقویت می کند و آن ها را در مبارزه با مشگلات روزمره یاری می دهد . وقتی چشم ها در حالت نماز ثابت می ماند جریان فکر هم خود به خود آرام شده و در نتیجه تمرکز فکر افزایش می یابد . ثابت ماندن چشم باعث بهبود ضعف و نواقصی مانند نزدیک بینیمی شود و به لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فرد شده و بی خواب و افکار نا آرام را از انسان دور می کند . ایستادن در حالت نمازباعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت می کند و این عمل باعث می شود فرد با صرف کم ترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد . نماز قسمت فوقانی بدن را پرورش داده و ستون مهره ها را تقویت کرده و آن ها را در حالت مستقیم نگاه می دارد . تقویت احشاء و ماهیچه های شکم ، حفظ سلامتی دستگاه گوارش و رفع یبوست مزمن و بی اشتهایی و سوء هاضمه از دیگر خواص غیرمستقیم نماز خواندن و رکوع در نماز است . کارشناسان می گویند : در حالت رکوعاطراف ستون مهره ها منبسط می شود که در متعادل و آرام کردن سمپاتیکموثر است . مدت زمان نماز خواندن ذکر و رکوع نیز باعث تقویت عضلات صورت و گردن و ساق پا و ران ها می شود و به این ترتیب به جریان خون در قسمت های مختلف بدن سرعت می بخشد . تنظیم متابولیسم بدن و فراهم نمودن زمینه ی از بین رفتن اکثر بیماری ها از بدن کمک به افزایش حالت استواری و استحکام مغز و بهبود ناراحتی های تناسلی و نارسایی های تخمداناز دیگر خواص رکوع در نماز است . سجده نیز ستون مهره های بدن را تقویت کرده و دردهای سیاتیک را آرام می کند . سجده علاوه بر از بین بردن یبوست و سوء هاضمه ، پرده دیافراگم را تقویت کرده و به دفع مواد زاید بدن به دلیل فشرده شدن منطقه شکمی کمک می کند . سجده هم چنین باعث افزایش جریان خون در سر شده که این امر با تغذیه غدد باعث حفظ شادابی ، زیبایی و طراوت پوست می شود . حالات سجده به واسطه باز شدن مهره ها از یکدیگر باعث کشیده شدن اعصابی که قسمت های مختلف بدن را به مغز وصل می کند شده و این اعصابرا در یک حالت تعادلی قرار می دهد که این هم برای سلامتی انسان بسیار حایز اهمیت است . سجدهباعث آسودگی و آرامشدر فرد شده و عصبانیت را تسکین می دهد . استحکام بخشیدن و تقویت عضلات پاها و ران ها ، کمک به نفخ روده و بهبود فتقاز خواص نشستن بعد از نماز است معلوم است که نماز فلسفه خود را دارد که معراج مومن و مایه قرب به حق است و آن را فقط باید برای خدا خواند و نه به انگیزه ی فواید و آثاری از این دست . ولی گاهی از این دسته از نظرات علمی نیز می توان انگیزه بیشتری برای گفتگو با خدا در دل ایجاد کند و از سویی ما را به این حقیقت می رساند که خداوند و دین اسلام همواره بر سلامتی مومنان و پیروان خود تاکید کرده و در موازین دینی از آن استفاده کرده اند
ادامه مطلب ...
آمار
|
||
|
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی :
پیچک| قدرت :
ویستا بلاگ
|
